八仙浮雕24孝,壁畫浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕
    圖中顯示的是我們聘請中央美術學院教授張得蒂創作，我們精心雕刻雕刻再創作的《浮雕二十四孝》
    孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風不在，子欲養而親不在，是人生最大的遺憾，人生在世，無論大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫
    孝的動人，讓英雄低頭，硬漢流淚作為人能被世間的親情打動就是孝之端，人之始 我們常常談起真理，只有真情中才有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發自于真情，包含著真情！
    可以說，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會十全十美，而且為人處事也不會到哪里去為人處世，孝順為本人們啊！少幾分私心、幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離
    有一個故事：說一個人決定走遍天下尋求真佛，后遇圣人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語：燒什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊！）有人詮釋：這是讓他回去孝敬母親其實更深的道理是說:一切都必須從您身邊的那人開始，這就是圣人儒家要告訴人們的最重要的道理
    要選忠良將，須登孝子門君子務本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而犯上者鮮矣，不犯上，而作亂者，未知有也”孝,這是我們選擇員工和任用人才的重要標準（日本企業老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？
    豈無遠道思親淚，不及高堂念子心您看了我們的石雕，我想問您：您有久沒有回家看看父母了？
    浮雕24孝圖水滸圖等：
    浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式作為雕塑藝術的種類之一，浮雕首先表現出雕塑藝術的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺與此同時，它又能很地發揮繪畫藝術在構圖、題材和空間處理等方面的優勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，譬如事件和人物的背景與環境、敘事情節的連續與轉折、不同時空視角的自由切換、復雜樣事物的穿插和重疊等 
    1，我廠是當今中國最大的石雕企業，占地328畝，工匠1028人，有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師
    本廠人員專業素質高，不僅有著深厚的造型藝術功底和創意設計能力，還有豐富的藝術涵養和執著的藝術追求現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝術創作研究所常年合作更新設計理念，提升文化內涵，打造藝術精品中央美術學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美術學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作
     2，劉成林工藝師（享受國務院政府津貼）文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾次受到郭沫若和江青的接見“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣毛澤東知青紀念館主席坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務站像；北戴河毛主席站像；另外雕刻的毛主席回故園，被公認為近年主席雕像的最佳作品）
        像毛澤東這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據著舞臺，以神的啟示來書寫歷史外國政治家評價毛主席：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“世界為之震驚的輝煌的新次序的最杰出的建筑師！”甚至保守的英國人蒙哥馬利也評價毛主席是“一個非常了不起的偉人，是凡人時代最不平凡的人！”
    圖中顯示的石雕毛主席像，是我廠的高級工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻毛澤東雕像毛澤東英姿勃發，和藹可親，神采飛揚.面對大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇蕭瑟秋風今又是，換了人間！”-----我們老總評價說：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”這尊雕像充分表現了詩人毛澤東的形象！