觀音在佛教中并不是最高的神但由于有了送子功能，在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦摩尼佛大的多。可以說(shuō)，平常百姓幾乎沒(méi)有不知道觀音菩薩的，觀音的寺廟遍布中國(guó)，觀音塑像，無(wú)論是被當(dāng)作工藝品，還是當(dāng)作銅佛像，也常見于普通的人家。觀音是隨著佛教而進(jìn)入中國(guó)的。中國(guó)佛教之所以創(chuàng)造出“送子觀音”來(lái)，可能是基于以下原因。
首先受儒家“不孝有三，無(wú)后為大”的思想影響，認(rèn)為婚后沒(méi)有孩子，斷絕香火，是對(duì)祖宗最大的不孝。所以創(chuàng)造出“送子觀音”使沒(méi)有孩子的夫婦叩拜，供養(yǎng)的主要神靈。
   其次受封建倫理“多子多福”思想的影響，認(rèn)為子孫滿堂、香火旺盛，是最大的福氣。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來(lái)，使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。
   再次受到中國(guó)傳統(tǒng)“母憑子貴”思想的影響，認(rèn)為養(yǎng)兒防老，沒(méi)有兒女老了就沒(méi)有依靠，兒子升官發(fā)財(cái)，父母也能富貴、享福。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來(lái)，使之成為天下母親祈禱保佑早生貴子的主要神靈。在這些因素的影響下，觀音送子銅佛像的形象由此形成，廣泛供奉用寺院或家居，以求在觀音的庇佑下而得到香火的延續(xù)。 佛說(shuō)十一面觀音神咒經(jīng)中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復(fù)有人，稱十萬(wàn)億諸佛名字，或復(fù)有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無(wú)異。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現(xiàn)身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業(yè)罪，悉得除滅。況復(fù)有人，依此經(jīng)教，如法修行，當(dāng)知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng)中告訴阿難：「但常稱名號(hào)，等供養(yǎng)六十二億恒河沙數(shù)如來(lái)功德。何況至誠(chéng)供養(yǎng)，其福無(wú)量。」

因?yàn)橛^音菩薩，無(wú)論是因地修行或果上利生事業(yè)，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護(hù)眾生，作無(wú)限度，無(wú)止境的救濟(jì)工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂(lè)。所以慈悲，是觀音菩薩的志愿，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由于無(wú)限慈悲的驅(qū)使，曾經(jīng)救拔無(wú)邊眾生的苦惱，成就無(wú)量眾生的道業(yè)。凡稱念菩薩圣號(hào)之人，其功德不但與稱念供養(yǎng)六十二億恒河沙法王子相等，且與稱念供養(yǎng)六十二億恒河沙數(shù)如來(lái)功德相等。

當(dāng)今之世，人間苦難重重，災(zāi)禍頻生，正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟(jì)。如果，人皆能稱念觀音菩薩的圣號(hào)，人皆能學(xué)習(xí)觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發(fā)揚(yáng)光大觀音菩薩尋聲救苦，平等與樂(lè)的精神，使自己與他人都變?yōu)楝F(xiàn)代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的斗爭(zhēng)，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂(lè)！ 觀音送子菩薩像送子觀音雕像雕塑 大型寺廟銅佛像 鑄造送子觀音廠家大號(hào)純銅觀音像