中國文化具有明顯的宗法倫理品格，鑄器刻銘、為先祖頌功記德是我國由來已久的文化傳統。作為墓上附屬建置的墓碑，它的產生正是這一傳統的直接延續。碑刻研究萌芽于東漢，隨金石學的正式誕生，到宋代已初具規模，而有關墓碑的專論則至近代才有出現。直至今日墓碑研究仍只是偏重于證經補史、文字考訂和書法鑒賞等層面，對墓碑這一文化產物本身，既缺乏深層次的理論思考，又缺乏具體形制的綜合研究，尤其墓碑起源、演變和建立制度等方面的探討始終是相對薄弱的。
我國傳統墓碑文化歷經近兩千年的發展，其蘊含著深厚的人文思想，它關系到祖先的榮耀、家族的凝聚力、親情的延續等等，為我國現代公墓景觀規劃設計提供了可深入發掘的財富。公墓在引入中國之時，卻脫離了其產生的文化土壤。以西方傳統文化與中國傳統文化相比較而言，西方文化具有濃厚的個人性，而中國傳統文化則具有鮮明的家族性。錢穆曾說過：“中國文化，全部都從家族觀念上筑起”。
    現代公墓已意識中國文化的重要性，并將這種文化因素納入到公墓等級評定中。“公墓不僅僅局限于單一的安葬骨灰，而應該成為一個供人們與逝者安靜告慰與心靈交流的場所，一個通過祭掃祖先，學習感恩、弘揚中華民族優秀傳統文化的宣傳陣地。”
      傳統墓碑文化中存在的弊端也是顯而易見的，如講究等級尊卑、風水迷信等。其所處的環境給生者一種“談虎色變”、陰森、哀怨、斷腸的灰暗印象。現代公墓規劃正飛速的與世界步伐接軌，有了很大發展，改變了舊文化、舊觀念，改變了把公墓當做單傳埋葬死人的，既恐怖又迷信落后的墓地觀念，朝著藝術化園林化的方向發展。開始融入園林建筑、環境景觀、雕刻藝術的設計理念，進入藝術設計的殿堂。特別是正在興起的藝術個性墓碑掀開了陵園墓地的嶄新一頁，賦予了它新的含義：在人們緬懷時既能領悟到傳統禮儀的莊重，又能感受生命的尊嚴；既能尋求精神寄托，又能審視人生的價值。讓逝者無憾、生者欣慰。
      由此看來，最折中和理性的切入點是傳統墓碑文化與現代公墓交融圖新。
墓碑分為傳統墓碑、豪華墓碑、藝術墓碑、閣樓式墓碑、火葬碑、土葬碑、合葬碑、惠安墓碑、福建墓碑、中式墓碑、西式墓碑、歐式墓碑、日式墓碑、美式墓碑。
墓碑適用于廣場，墓園，陵園，烈士園林，宗室墓地，家族墓園，墓地等場所。

一般來說換墓碑每個地方的習俗都不同的 有些地方換的時間沒有規定但是換了的墓碑必須敲碎蠻在墳旁邊。換碑的時間可以選擇忌日、清明節、中元節、重陽節等時間，但是清明的比較多。

墓碑風水禁忌

1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。

2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。

3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。

4、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。

5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導致子孫有頭痛的癥狀。

6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。

7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。

8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺u搖搖欲墜的險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。

9、墳墓的四周如果都是圍墻，而沒有留進出口的，會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。

10、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導致主金錢會慢慢耗損，有漏財的可能。